3.1 Risposte operative Alfonso Maria Fusco si oppose alla diffusa mentalità di inerzia di fine 1800, sfidò gli oppositori del sapere, aprendo case e collegi per l’educazione e l’istruzione dei giovani. Alle ragazze aprì le porte del sapere e le riscattò dalla perenne emarginazione, ritenendo che ogni sana istruzione ed ogni elevazione morale vanno condotte parallelamente sul versante culturale e su quello religioso, rifiutando il tradizionale metodo del terrore psicologico e delle repressioni corporali. Per i ragazzi aprì una scuola con l’intento di “fare dei fanciulli tanti artigianelli, onde avessero potuto imparare un’arte per lucrarsi il pane”. Intuì l’urgenza di istruirli, educarli, riscattarli dal vizio e dal degrado morale. Comprò macchine per la stampa, assunse tipografi e altri maestri artigiani. La tipografia, in modo particolare, offriva anche la possibilità di divulgare con la stampa il pensiero cattolico fra il popolo, diffondendo libri e pubblicazioni di carattere religioso. Preparò inoltre, nell’Istituto da lui fondato, educatori adatti a svolgere la loro missione. Nel 1887 aprì la casa di Benevento, per “alloggiare le suore destinate ad esporsi agli esami di patente nell’Istituto normale femminile, poiché coloro che attendevano all’istruzione - a norma dei programmi governativi - avevano bisogno di abilitarsi all’insegnamento scolastico”. 4 In tal modo non solo preparò persone qualificate e adatte all’Istituto, ma ne elevò anche il tono culturale, che caratterizzerà l’Istituto Battistino. E’ questo un fatto rivoluzionario tanto nelle abitudini sociali quanto nella tradizione monastica femminile.

3.1 Respuestas operativas Alfonso María Fusco se opuso a la mentalidad de inercia generalizada de finales del siglo XIX, desafió a los oponentes del conocimiento, abriendo casas y colegios para la educación e instrucción de los jóvenes. Abrió las puertas del conocimiento a las niñas y las redimió de la perenne marginación, creyendo que toda educación sana y toda elevación moral deben realizarse en paralelo en el aspecto cultural y religioso, rechazando el método tradicional de terror psicológico y represión corporal. Para los niños abrió una escuela con el objetivo de "hacer que los niños se convirtieran en artesanos, para que pudieran aprender un arte con el que ganarse el pan". Sintió la urgencia de instruirlos, educarlos, redimirlos del vicio y de la degradación moral. Compró máquinas de imprimir, contrató impresores y otros maestros artesanos. La tipografía, en particular, también ofrecía la posibilidad de difundir el pensamiento católico entre el pueblo a través de la prensa, difundiendo libros y publicaciones de carácter religioso. Preparó también, en el Instituto que fundó, educadores idóneos para desempeñar su misión.En 1887 abrió la casa en Benevento, para "alojar a las monjas destinadas a realizar los exámenes de licenciatura en el instituto normal femenino, ya que las que asistían a la educación - de acuerdo con los programas gubernamentales - debían calificar para la enseñanza escolar". 4 De este modo no sólo preparó personas cualificadas e idóneas para el Instituto, sino que también elevó el tono cultural que caracterizaría al Instituto Bautista. Este es un hecho revolucionario tanto en los hábitos sociales como en la tradición monástica femenina.