Rai Letteratura propone un`intervista allo psichiatra e scrittore Franco Basaglia (1924-1980), che parla della situazione in cui versa la città di Trieste relativamente al malessere sociale e psichico. Alla fine della prima guerra mondiale Trieste era una città difficile, provata, in cui la borghesia aveva ormai perso il suo potere dopo il periodo d`oro dell`impero asburgico. Italo Svevo, attraverso il personaggio di Zeno Cosini, rappresenta il fantasma di questa borghesia in disfacimento, proprio nel periodo in cui a Vienna anche Freud ne smascherava le debolezze. La coscienza di Zeno è la parabola della borghesia che non sa decidere, che non prende posizione: rappresenta la fine di un’epoca. L’unità fornisce poi alcuni dati statistici: Trieste aveva a quel tempo percentuali altissime di malati di tubercolosi, di suicidi, di persone con disturbi mentali. Basaglia commenta questi dati, affermando che la tubercolosi era una malattia tipica della borghesia, mentre il suicidio non va assimilato alle malattie mentali ma si lega a problematiche presenti nella cultura austriaca e nei paesi nordici. Al discorso dello psichiatra, si alternano spezzoni dello sceneggiato La coscienza di Zeno (1966) di Daniele D’Anza, interpretato da Alberto Lionello. Zeno, nel passaggio finale del romanzo, esprime la profezia di una catastrofe inaudita prodotta dagli ordigni, attraverso cui l’umanità finalmente guarirà dai germi e dalle malattie di cui si nutre. Basaglia conferma la paura di Svevo per la malattia, come problema di controllo sociale da parte della borghesia: c’è bisogno della morte per avere la

Rai Letteratura propone una entrevista al psiquiatra y escritor Franco Basaglia (1924-1980), quien habla de la situación en la que se encuentra la ciudad de Trieste en relación al malestar social y psicológico. Al final de la Primera Guerra Mundial, Trieste era una ciudad difícil y probada, en la que la burguesía había perdido su poder después del período dorado del Imperio Habsburgo. Italo Svevo, a través del personaje de Zeno Cosini, representa el fantasma de esta burguesía en desintegración, precisamente en el período en el que Freud también expuso sus debilidades en Viena. La conciencia de Zenón es la parábola de la burguesía que no puede decidir, que no toma posición: representa el fin de una era. La unidad luego proporciona algunos datos estadísticos: Trieste tenía en ese momento porcentajes muy altos de pacientes con tuberculosis, suicidios, personas con trastornos mentales. Basaglia comenta estos datos, afirmando que la tuberculosis era una enfermedad típica de la burguesía, mientras que el suicidio no debe asimilarse a enfermedad mental sino que está vinculado a problemas presentes en la cultura austriaca y en los países nórdicos. El discurso del psiquiatra se alterna con extractos del drama La conciencia de Zeno (1966) de Daniele D’Anza, interpretado por Alberto Lionello.Zeno, en el pasaje final de la novela, expresa la profecía de una catástrofe sin precedentes producida por bombas, a través de la cual la humanidad finalmente se curará de los gérmenes y enfermedades de los que se alimenta. Basaglia confirma el miedo de Svevo a la enfermedad, como un problema de control social por parte de la burguesía: se necesita la muerte para tener el